"Toutes les conséquences du temps de guerre, où chacun est l'ennemi de chacun, sont les mêmes que celles du temps où les humains vivent sans autre sécurité que celle procurée par leur propre force, ou leur propre ingéniosité. Dans une telle situation, il n'y a pas de place pour aucune entreprise parce que le bénéfice est incertain, et, par conséquent, il n'y a pas d'agriculture, pas de navigation, on n'utilise pas les marchandises importées par la mer, il n'y a ni vastes bâtiments, ni engins servant à déplacer et déménager ce qui nécessite beaucoup de force; il n'y aucune connaissance de la surface terrestre, aucune mesure du temps, ni arts ni lettres, pas de société; et ce qui est pire que tout, il règne une peur permanente, un danger de mort violente. La vie humaine est solitaire, misérable, dangereuse, animale et brève.
Il peut paraître étrange à celui qui n'a pas bien pesé ces choses, que la nature dissocie ainsi les humains en les rendant capables de s'attaquer et de s'entre-tuer les uns les autres; celui-là ne peut pas accepter une telle déduction faite à partir des passions et il désire peut-être que la même chose lui soit confirmée par l'expérience. Qu'il observe donc lui-même quand, pour partir en voyage, il s'arme et cherche à être bien accompagné; quand, allant se coucher, il boucle ses portes; quand jusque dans sa propre maison, il verrouille ses coffres, et cela tout en sachant qu'il y a des lois et des agents publics armés pour punir tous les torts qu'on pourrait lui faire. Quelle opinion se fait-ils de ses semblables quand il voyage tout armé, de ses concitoyens lorsqu'il boucle ses portes, et de ses enfants, de ses domestiques lorsqu'il boucle ses coffres ? N'accuse-t-il pas autant le genre humain par ses actes que je le fais par mes mots ?"

Hobbes, Leviathan